諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)
最近,“莫言到瑞典領(lǐng)諾獎(jiǎng)時(shí)該穿什么”這個(gè)問(wèn)題正在引起網(wǎng)民強(qiáng)烈的爭(zhēng)論。莫言本人想入鄉(xiāng)隨俗,傾向于穿燕尾服,跳華爾茲。但是很多中國(guó)讀者不同意,他們認(rèn)為莫言到老外那邊領(lǐng)獎(jiǎng)就應(yīng)該穿民族服裝,比如唐裝、長(zhǎng)衫、中山裝,乃至漢服。
莫言剛剛獲獎(jiǎng)時(shí),其家鄉(xiāng)一位官員曾說(shuō)“這一切已經(jīng)不是莫言一個(gè)人的事了”,當(dāng)時(shí)說(shuō)這話的背景是,當(dāng)?shù)叵虢枘垣@獎(jiǎng)的熱潮開(kāi)發(fā)旅游,修繕莫言舊居,而莫言及其家人表示反對(duì)。當(dāng)時(shí)此言一出,招致不少人的批評(píng)。但是現(xiàn)在看來(lái),喜歡替莫言作主,認(rèn)為莫言的事“已經(jīng)不是莫言一個(gè)人的事了”的人,不僅是官員,還有很多網(wǎng)友和他的讀者,甚至是一些對(duì)他文字不感興趣,卻對(duì)他領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)穿什么非常關(guān)心的人——因?yàn)樵谒麄兛磥?lái),穿什么已經(jīng)不是“莫言一個(gè)人的事”了,而是事關(guān)中國(guó)人臉面的事。
可是,我們的心理真的那么脆弱嗎?我們真的需要用一位作家的服飾去體現(xiàn)自己的文化和自信嗎?難道他入鄉(xiāng)隨俗穿西裝就不能體現(xiàn)他是中國(guó)人,就不能給國(guó)人帶來(lái)自豪感了嗎?難道跳華爾茲就不如跳五禽戲更愛(ài)國(guó)嗎?寬容、開(kāi)放來(lái)自于自信,而封閉、小家子氣則來(lái)自不自信。從某種意義上講,對(duì)莫言穿著何種服裝的過(guò)度關(guān)注,實(shí)際上是一種不自信的表現(xiàn)。
當(dāng)然,這種關(guān)注并非毫無(wú)道理,因?yàn),網(wǎng)友對(duì)莫言領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)衣著的關(guān)注,還反映出另一個(gè)重要的問(wèn)題,即,什么樣的文化符號(hào)才最能代表中國(guó)人?這裡的文化符號(hào),不僅是思想、哲學(xué)等形而上的東西,也包括藝術(shù)、服飾等形而下的東西。表現(xiàn)在服飾上,就是需要什么樣的質(zhì)地、樣式、裝飾等等,才能反映你所來(lái)自的文化和國(guó)度。
長(zhǎng)衫早已棄置不用,西裝雖然流行卻是泊來(lái)品,唐裝也只是小部分人過(guò)節(jié)的時(shí)候才穿一下,相對(duì)于其他國(guó)家的人民族特色鮮明的服飾而言,國(guó)人尤其是漢族似乎很難找出一款反映民族特色的服飾來(lái)。這種現(xiàn)狀帶來(lái)的焦慮,在近幾年逐漸興起于民間的“漢服”熱中即可見(jiàn)一斑。對(duì)莫言領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)衣著的關(guān)注,實(shí)際上也是來(lái)自于這種焦慮。
但是,讓莫言先生為這種焦慮“埋單”也是不公平的,畢竟,他雖然是中國(guó)第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家,但也僅是一位作家而已,不該也不能承擔(dān)起如此的重任。而且,就像他的獲獎(jiǎng)遭致的褒貶不一一樣,無(wú)論他穿什么服裝,是入鄉(xiāng)隨俗的燕尾服,還是唐裝、中山裝抑或是長(zhǎng)衫,甚至是“漢服”,恐怕都免不了遭致漫天的批評(píng)。
所以,大家還是不要操心了吧,還是讓莫言先生本人來(lái)決定好了。畢竟,衣服雖然是穿給別人看,但合不合身,舒服不舒服,穿著自在不自在,隻有自己清楚。作家最重要的品質(zhì)是獨(dú)立思考,最怕的是屈從于別人,所以,穿什么無(wú)所謂,隨性就好。(紅網(wǎng))