崇尚“一生只做一件事情”的馬可目前經(jīng)營著“中國首個(gè)原創(chuàng)品牌社會(huì)企業(yè)”——“無用”成立十年，其一直致力于傳統(tǒng)民間手工藝的保護(hù)傳承與創(chuàng)新。
在馬可看來，無論是為彭麗媛做專人定制的衣服，還是在珠海、貴州與傳統(tǒng)匠人為伴研習(xí)傳統(tǒng)工藝，都只是為了達(dá)成一個(gè)“21世紀(jì)設(shè)計(jì)師的責(zé)任”。她正在以“衣食住行”這些最古老和最必需的事物為載體，呼喚世人關(guān)注真正屬于中華民族的傳統(tǒng)文化。
【人物簡介】
馬可中國本土服裝設(shè)計(jì)師。23歲憑借“秦俑”系列獲得第二屆中國國際青年兄弟杯服裝設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)。2007年2月，35歲的馬可首次攜其創(chuàng)建的“無用”品牌應(yīng)邀在巴黎時(shí)裝周上發(fā)布作品“土地”。2013年，馬可以獨(dú)立設(shè)計(jì)師名義與無用團(tuán)隊(duì)一起為彭麗媛提供專人定制服裝服飾。
【匠心闡釋】
馬可說自己是一個(gè)崇尚一生只做一件事的人，她會(huì)一直堅(jiān)守一名服裝設(shè)計(jì)師的初心，具有社會(huì)責(zé)任與文化立場。她為衣裝背后的中國氣節(jié)和風(fēng)骨而設(shè)計(jì)，為“創(chuàng)建一個(gè)能向世界傳播中國精神價(jià)值的民族原創(chuàng)品牌”而努力，二十多年來，初心不改。
為彭麗媛設(shè)計(jì)出訪服裝
許多人關(guān)注馬可，都是始于“第一夫人設(shè)計(jì)師”這一“特殊身份”。
但馬可的員工和無用的追隨者并不看重這樣的標(biāo)簽。10月29日，在無用空間“尋衣問道”的公益民藝展上，多位參展者在與無用品牌的創(chuàng)始人馬可交談時(shí)，都稱她為“馬可先生”。
“馬老師更像是一個(gè)布道者，無用所做的不止是一件衣服，而是為人們提供了另一種生存方式的可能。無用十年，淺看表面是為了找回那些流淌城市、鄉(xiāng)村隱秘角落的傳統(tǒng)手工藝，更深的一面，則是在調(diào)研、保護(hù)、傳承傳統(tǒng)手工藝的同時(shí)，去尋回那些我們?cè)?jīng)堅(jiān)守過數(shù)千年的，美好的傳統(tǒng)文化、生存?zhèn)惱�。”一位北京無用空間的工作人員這樣評(píng)價(jià)馬可。
展覽上，她們和馬可一樣，布衣、素顏，頭發(fā)簡單束起，在棉麻織物所散發(fā)的淡淡的原料氣息中，輕言細(xì)語為來到無用空間的觀展者，講述每一件古老衣物背后所隱藏著的溫暖、情誼，仿佛穿越時(shí)空而來。
對(duì)于“為第一夫人設(shè)計(jì)出訪服裝”這一經(jīng)歷，馬可從來不會(huì)主動(dòng)提及。2013年初，她親自操刀設(shè)計(jì)并帶領(lǐng)無用團(tuán)隊(duì)為彭麗媛制作出訪服裝，她相信“第一夫人”所具備的影響力會(huì)帶動(dòng)更多的國人建立起對(duì)中國文化的自信、發(fā)現(xiàn)中國原創(chuàng)之美、欣賞樸素簡潔之美，繼而走向“自求簡樸的生活”。
“服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格背后其實(shí)是價(jià)值觀。”她說，“我是一個(gè)崇尚一生只做一件事的人，我會(huì)一直堅(jiān)守一名服裝設(shè)計(jì)師的初心，在我心目中設(shè)計(jì)師這一身份，應(yīng)該是具有社會(huì)責(zé)任與文化立場的。我希望能夠通過無用品牌的手作衣服傳達(dá)一種價(jià)值觀，去形成一種追問到底什么才是有價(jià)值的人生與生活？。”
馬可稱自己這輩子最想做到的是“做一個(gè)能夠承載中國價(jià)值觀，并能夠向世界傳遞中國精神的原創(chuàng)品牌”。
從“例外”到“無用”
1992年自蘇州絲綢工業(yè)學(xué)院畢業(yè)后，馬可曾經(jīng)任職于廣州某服裝企業(yè)。在她看來，這三年企業(yè)化的歷練對(duì)她來講“不啻為一種磨礪”。
“企業(yè)把追求利益最大化作為首要目標(biāo)，它并不會(huì)關(guān)注這件衣服能夠表達(dá)出什么？也不會(huì)關(guān)注這件衣服對(duì)穿衣服的人好不好穿、適不適合中國人穿？更不會(huì)在乎生產(chǎn)這件衣服對(duì)自然、對(duì)環(huán)境的影響。這和我的理想基本上是完全相悖的�！�
失望之下，文靜內(nèi)斂的馬可做起了老板。1996年她與前夫毛繼鴻一起創(chuàng)立了“例外”品牌。
“例外是我實(shí)踐東方美的平臺(tái)，西方世界對(duì)于女性美的定義和我眼中的東方美有著極大的不同。我眼中的東方美是含蓄而內(nèi)斂的，不追求一覽無余的性感，我眼中的女性美就是自信、真實(shí)而獨(dú)立的女人，不是T臺(tái)上那些毫無二致，被精心包裝過的商品�！�
在回憶自己身為“設(shè)計(jì)師”的二十年時(shí)，馬可把它們分為了“例外十年”與“無用十年”兩個(gè)階段。
“例外十年”里，馬可可以說是獲得了通常意義上的“成功”。作為設(shè)計(jì)師品牌，“例外”詮釋了獨(dú)特東方美，展現(xiàn)出與當(dāng)時(shí)市場時(shí)裝不同的設(shè)計(jì)感，成為了當(dāng)時(shí)不少追求自由、個(gè)性獨(dú)立的知識(shí)女性的衣裝首選。
2006年，正當(dāng)例外品牌在中國市場全面鋪開之際，馬可卻選擇了安靜離去�！八鋵�(shí)挺反市場的，我要做大，她要做小，她要做精。”毛繼鴻2014年在接受《人物》雜志的采訪中透露了他對(duì)于馬可離去的看法與評(píng)價(jià)。
離開“例外”后的那段時(shí)間，有很多人好奇馬可到底要什么？
答案是，她想做一個(gè)真正的“原創(chuàng)設(shè)計(jì)師品牌”。在她看來，設(shè)計(jì)師不應(yīng)該再是一味地只為展示個(gè)性，創(chuàng)造短時(shí)間的流行的消費(fèi)促進(jìn)者，一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師，不僅是屬于企業(yè)的，更應(yīng)該是屬于社會(huì)的，應(yīng)該首先承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。而這社會(huì)的責(zé)任，之于未來是要保護(hù)生態(tài)，不做短命產(chǎn)品和一次性產(chǎn)品；之于現(xiàn)在，是要體現(xiàn)在本職上，這也是“一個(gè)設(shè)計(jì)師的道德”，就是要不做過度的設(shè)計(jì)，不企圖引發(fā)更多的盲目消費(fèi)；而針對(duì)于過去，是要做傳統(tǒng)文化的傳承者。
“最好的傳承，不應(yīng)該是出現(xiàn)在博物館，而應(yīng)該是貫穿在我們的生活中，比如說我們的衣食住行里，能夠把傳統(tǒng)文化中精髓的部分融合在設(shè)計(jì)中、產(chǎn)品里，能夠引發(fā)穿著者對(duì)于精神世界的挖掘和思考，這才是我心目中的設(shè)計(jì)的立場�！瘪R可表示。
幾個(gè)月之后的巴黎時(shí)裝周，她的“無用”首次發(fā)布會(huì)震驚了國際時(shí)尚界。
2007年2月，“無用之土地”作為巴黎時(shí)裝周開幕當(dāng)晚的主打秀登場。模特身著“泥土”妝，站在燈箱展臺(tái)上做靜態(tài)表演，觀眾可以走進(jìn)場地，在表演者之間穿行觀看。賈樟柯的紀(jì)錄片《無用》以這次巴黎之行為主要拍攝內(nèi)容，獲得2007年威尼斯電影節(jié)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。
去山村探尋傳統(tǒng)手工藝
做“無用”前八年的時(shí)間，馬可基本上是“人間消失”了的。
她隱匿在中國許多邊遠(yuǎn)山村，探尋幾乎消失的傳統(tǒng)手工藝。看民間手藝人繡花，她可以不知疲倦一蹲幾個(gè)小時(shí)，然后自己拿著學(xué)。
“老一輩手工藝人敬天、惜物、愛人。他們依時(shí)而動(dòng)，取材自然、磨煉技藝，做出有溫度和情感的東西。所有創(chuàng)作皆發(fā)自物件最本真的屬性——承載生活。這是他們的生活，也是他們的人生哲學(xué)�！�
村里人問馬可：不在大城市待著，來這里做什么？這些東西都沒人用了，沒用啦！
聽到這樣的話，馬可無奈又傷感，因?yàn)樗X得很多被拋棄的無用之物，反而有人類最珍貴的情感記憶。
帶著這份希冀與對(duì)未來的美好想象，馬可“又創(chuàng)牌了”，就是現(xiàn)在的“無用”。
馬可將無用品牌定義為“原創(chuàng)社會(huì)企業(yè)品牌”，并不是純商品品牌，無用的核心業(yè)務(wù)是“文化創(chuàng)意”，致力于傳統(tǒng)民間手工藝的保護(hù)傳承與創(chuàng)新，而通過無用出品銷售所獲得的資金全部用于民間手工藝的傳承，扶持現(xiàn)有的手工藝人的生活，以及無用生活空間的日常運(yùn)作。
不過，無用衣服市價(jià)其實(shí)“挺奢侈”，一件式樣簡潔的中式大襟上衣，要六七千，定價(jià)基本與國外的奢侈品持平。這一方面出于純手工制作的高昂成本，一方面也可以說出自馬可對(duì)手作價(jià)值的堅(jiān)持。
“在大量工業(yè)化衣服出產(chǎn)的今天，馬可卻堅(jiān)持去做手工衣服，此時(shí)馬可的無用，已經(jīng)超出了傳統(tǒng)意義上服裝的定義，開始直接承載了精神價(jià)值，而這時(shí)的我不得不認(rèn)同，無用的衣服其實(shí)是非常有價(jià)值的�！辟Z樟柯曾經(jīng)在接受媒體采訪時(shí)這樣評(píng)價(jià)馬可的無用。
衣以載道，傳承傳統(tǒng)
“經(jīng)過了八年時(shí)間的潛沉和積淀，無用終于在北京創(chuàng)建了全國首家無用生活空間。這里就是我與大家分享我的所思所想、所作所為的場所�！�
2014年9月開幕的無用生活空間坐落于北京老城區(qū)美術(shù)館后街的一個(gè)拐角處。每半年都會(huì)推出一期以傳承傳統(tǒng)文化、民間傳統(tǒng)手工藝為主題的公益性展覽。
10月29日，名為“尋衣問道——找尋最有故事的手作衣裳”的公益展覽在無用生活空間開幕，展出的是五十多件自全國各地征集而來，有著或是溫暖、或是曲折故事的手作衣裳。馬可細(xì)心地在每一件衣服的一旁，都懸掛了一支錄音筆，而每一支錄音筆里面，都有著輕柔甜美的聲音，講述著專屬于這件衣服的時(shí)光故事。
馬可坦言，自己是一個(gè)酷愛安靜的人，“不喜歡參加公眾活動(dòng)，不喜歡接受媒體采訪”，最喜歡待在珠海的工作室里面，和無用手藝人們一起勞作和生活，七只品種各異的狗狗已經(jīng)陪伴她多年。
近兩年，無用品牌代言人兼手工藝主題展覽策展人的身份又迫使她要時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)在公眾的面前，為了讓無用這個(gè)品牌的精神理念能夠被更多人所發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知、喚起更多國人對(duì)中國傳統(tǒng)文化的自信，回歸中國精神，面對(duì)公眾會(huì)面帶羞澀的馬可，卻在“尋衣問道”活動(dòng)開幕式接受近五百名觀眾的注視和聆聽。
在馬可看來，想要還原傳統(tǒng)文化的本懷，就需要顛覆習(xí)慣性的思維。而做無用，就像是拿她最擅長的“衣服”，做一場幫助人們恢復(fù)對(duì)祖先的記憶的實(shí)驗(yàn)，去嘗試重新喚起中國人的傳統(tǒng)價(jià)值觀。
“我想通過無用的手作，提醒大家重返人性中最本質(zhì)的東西，去尋找生活中的感動(dòng)，去體味周邊的溫暖，去關(guān)注愛、責(zé)任、奉獻(xiàn)、道德、良知這些本該在我們生活中被經(jīng)常提及的東西，去挖掘無論科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展到何種程度，我們內(nèi)心深處最為深切渴望的永恒不變的東西……”馬可希望無用能夠達(dá)成“衣以載道”，能夠影響、帶動(dòng)周邊人重燃對(duì)中國傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)、再認(rèn)知。
時(shí)尚顧問馬丁·勒何波爾（MarineLeherpeur）認(rèn)為，中國人現(xiàn)在的消費(fèi)觀太過瘋狂，就像法國的昨天，而馬可做“無用”，更像是在做道德項(xiàng)目，為這個(gè)國家輸入她自己認(rèn)為是正能量的價(jià)值觀。在她看來，無用“不會(huì)明天就改變中國，但會(huì)有越來越多的人看到”。
【同題問答】
1、你的理想是什么？目前實(shí)現(xiàn)得怎么樣了？
答：我唯一的理想就是把無用這個(gè)品牌做好。自大學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)以來，我就一直夢(mèng)想著做一個(gè)能夠立足于世界，真正代表中國精神的民族原創(chuàng)品牌。后來我的職業(yè)生涯也是一直圍繞著這個(gè)理想去推進(jìn)的，從來沒有改變過。
目前的無用離我的理想差距還很大，2014年在北京開了第一家無用空間只是我們邁出的第一步，未來我們還會(huì)陸續(xù)在中國和海外的城市去做一些擴(kuò)展，走向全國、走出國門是必須必要的。
2、你會(huì)不會(huì)擔(dān)心，這個(gè)目標(biāo)難以達(dá)成？
答：擔(dān)心太多的人就不會(huì)行動(dòng)了。我是一個(gè)享受過程的人。做無用的過程就像是種樹，我們很開心的種下了一棵蘋果樹，每一刻都是在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不會(huì)天天著急這棵樹為什么還沒有結(jié)蘋果。
3、在你的生命里面，有哪些東西是你一直堅(jiān)守的？
答：我一直在為“創(chuàng)建一個(gè)能向世界傳播中國精神價(jià)值的民族原創(chuàng)品牌”而努力，二十多年來，初心不改。
4、你最看重朋友什么樣的特點(diǎn)？
答：真實(shí)。
5、你的座右銘是什么？
答：有很多，比如說“素樸而天下莫能與之爭美”，還有“不戰(zhàn)而屈人之兵”，祖先留給我們太多的智慧財(cái)富，總是能帶給我深刻的啟示。
6、你最希望擁有哪種才華？
答：我希望能夠擁有必須經(jīng)過磨礪與奮斗才能夠擁有的“才華”。或者說，經(jīng)歷了生活的磨礪與長期的奮斗仍舊能夠熱情不減當(dāng)年，這本身就是一種最大的“才華”。
